12月5日，游客在陜西考古博物館參觀(guān)唐昭容上官氏墓志并蓋。 記者 趙茁軼攝

近日，電視劇《唐朝詭事錄之長(zhǎng)安》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《唐詭3》）正在熱播。電視劇以盛唐初期的長(zhǎng)安為背景，講述了金吾衛(wèi)中郎將盧凌風(fēng)與狄仁杰弟子蘇無(wú)名帶領(lǐng)探案小隊(duì)，破解一系列案件的故事。

隨著《唐詭3》受到越來(lái)越多觀(guān)眾的喜愛(ài)，一股探尋歷史脈絡(luò)、走進(jìn)博物館的文化熱潮在觀(guān)眾中悄然興起。近日，記者走進(jìn)文博單位，尋找《唐詭3》中的陜西文物。

唐昭容上官氏墓志并蓋：

揭開(kāi)歷史迷霧

12月4日，山西游客陳佳在陜西考古博物館拍下數(shù)張?zhí)普讶萆瞎偈夏怪静⑸w的照片。“我看《唐詭3》時(shí)，被太平公主和上官婉兒的友情打動(dòng)，所以專(zhuān)程來(lái)看這塊墓志。”陳佳說(shuō)。

《唐詭3》中，有一個(gè)太平公主含淚吟誦上官婉兒墓志銘的畫(huà)面。劇中，二人之間復(fù)雜的關(guān)系引發(fā)觀(guān)眾熱議。上官婉兒是唐代女政治家，因文采斐然、聰慧過(guò)人得到武則天重用，有“巾幗宰相”之名。

2013年，考古人員在西安咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)附近發(fā)現(xiàn)了一座唐墓。根據(jù)墓志，考古工作者判斷墓的主人應(yīng)當(dāng)為上官婉兒。上官婉兒墓是一座單室磚券墓，坐北朝南，由墓道、5個(gè)天井、5個(gè)過(guò)洞、4個(gè)壁龕、甬道和墓室等部分組成。考古人員判斷墓葬曾遭到“官方毀墓”。在唐代，出于政治目的的“官方毀墓”時(shí)有發(fā)生。

隋唐時(shí)代的中、高級(jí)墓葬，甚至一些小型墓葬都隨葬墓志。墓志使得考古實(shí)物資料具有標(biāo)尺性意義。以墓志為基礎(chǔ)，考古人員可以開(kāi)展家族墓地、墓葬分期和墓葬制度等一系列研究。墓志也是相關(guān)工作者研究歷史、文學(xué)、書(shū)法等的珍貴資料。

墓志文是一種固定格式的文體，由序和銘兩部分組成。序介紹墓主的籍貫、世系、仕宦經(jīng)歷、死因、享年、葬時(shí)葬地等內(nèi)容。序文之后有銘。銘贊頌志主的功績(jī)，表達(dá)生者對(duì)死者的哀悼。

上官婉兒墓志現(xiàn)藏于陜西考古博物館。墓志上的982字明確記載了太平公主對(duì)上官婉兒之死的痛惜之情，為探析太平公主與上官婉兒的關(guān)系提供了重要線(xiàn)索。

鎏金舞馬銜杯紋銀壺（資料照片）。 陜西歷史博物館供圖

鎏金舞馬銜杯紋銀壺：

見(jiàn)證舞馬藝術(shù)

在劇中，一件小巧精美的酒壺作為重要禮物出現(xiàn)。這件酒壺的原型是現(xiàn)藏于陜西歷史博物館“大唐遺寶——何家村窖藏出土文物展”展廳的鎏金舞馬銜杯紋銀壺。

鎏金舞馬銜杯紋銀壺通高14.8厘米，重549克，為唐代仿皮囊式金銀器，紋樣精美，具有極重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

壺的造型借鑒了北方游牧民族常用的皮囊壺，呈扁圓形。壺身上方開(kāi)有豎筒狀小口，壺蓋為覆式蓮瓣形制。蓋頂以銀環(huán)連接一條長(zhǎng)鏈，與弓形提梁巧妙銜接。這種融合了北方游牧民族元素的造型，生動(dòng)體現(xiàn)了唐代海納百川的文化包容性。

壺腹兩面鏨刻栩栩如生的舞馬浮雕。舞馬后腿曲坐，前肢直立，口中銜杯，呈俯首跪拜姿態(tài)。馬頸處彩帶飄逸，肌肉線(xiàn)條飽滿(mǎn)有力，具有靈動(dòng)的美感。

根據(jù)考古資料，漢代就出現(xiàn)了舞馬的形象。在唐代，宮廷設(shè)置“閑廄”機(jī)構(gòu)，專(zhuān)門(mén)用來(lái)飼養(yǎng)和訓(xùn)練舞馬。用于表演的舞馬不僅能做出前進(jìn)、后退等動(dòng)作，還能表演后腿雙跪、銜杯祝壽等節(jié)目。這件鎏金舞馬銜杯紋銀壺，印證了唐代宮廷慶典的盛大場(chǎng)景。

千年已過(guò)，已消失在歷史長(zhǎng)河之中的舞馬表演，因這件銀壺得以存形后世。值得一提的是，這種造型和紋飾的唐代銀壺目前僅此一件，已被列入國(guó)家文物局公布的《首批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》。

金餅（資料照片）。 陜西省文物局供圖

影視作品與文物IP聯(lián)動(dòng)

劇中多次出現(xiàn)的金餅引發(fā)了網(wǎng)友熱議。買(mǎi)了同款文創(chuàng)的網(wǎng)友稱(chēng)贊“手感真不錯(cuò)”，也有人直呼“誰(shuí)能不喜歡金燦燦的金餅?zāi)亍保�還有觀(guān)眾特意到博物館打卡并留言：“希望我也能財(cái)源滾滾。”

陜西歷史博物館也藏有金餅，吸引不少游客前來(lái)一睹實(shí)物。陜西歷史博物館的金餅屬于漢代，與劇中表現(xiàn)的唐代金餅并非同一時(shí)期。

1999年，西安市北郊，正在施工的工人在推土?xí)r發(fā)現(xiàn)了一個(gè)金餅坑。坑里有金餅219枚。這些金餅形制基本一致，均為圓餅形，背面凸起，底面凹陷，部分金餅上還有戳記、戳印等。專(zhuān)家分析，這批金餅極有可能是有人臨時(shí)存放于此的。

漢代金餅的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)狀況具有重要意義。

除了金餅，在《唐朝詭事錄之西行》中，鴛鴦蓮瓣紋金碗、葡萄花鳥(niǎo)紋銀香囊、獨(dú)孤信多面體煤精組印等文物的亮相，也引發(fā)了觀(guān)眾對(duì)陜西文物的關(guān)注。

影視作品與文物IP的聯(lián)動(dòng)，成為推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播的強(qiáng)大力量。近年來(lái)，《國(guó)家寶藏》《長(zhǎng)安的荔枝》等綜藝節(jié)目、電視劇曾帶火千里江山圖、唐邢窯白釉綠彩吸杯等文物，引發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注。

從線(xiàn)上觀(guān)劇熱到線(xiàn)下文博熱，逛博物館、買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品已成為當(dāng)下文化消費(fèi)的新趨勢(shì)。這意味著傳統(tǒng)文化不再僅是課本里的知識(shí)，而是可體驗(yàn)、可消費(fèi)、可分享的鮮活存在。（陜西日?qǐng)?bào) 記者 趙茁軼）

編輯：曉佳